Ciberfilosofia

Entrevista c/ Negroponte e Castells

2006-02-24T12:06:00.000-03:00

O webdesigner Renato Cruz etá publicando em seu blog, entrevistas q fez para
O Estado de S.Paulo. Nesse post, Negroponte e Castells.

Notas

2005-10-13T17:38:00.000-03:00

Caríssimos, as notas da disciplina estarão no quadro da Pós a partir de segunda feira. Estarei à disposição nas quintas de 10 as 11 para recebe-los, se quiserem conversar sobre o trabalho. Peço que agendem comigo para confirmar, ok?

Abracos,

Andre

Técnica, processos sociais e formação de professores: o aparato técnico determina a reflexão entre professores em blogs?

2005-09-05T16:54:00.000-03:00

Segue o resumo do artigo.

O aparato técnico determina a reflexão entre professores em blogs? São elementos técnicos que constrangem os movimentos de professores em blogs ou o constrangimento é parte de uma ressignificação social em movimento? Estes são alguns questionamentos levantados por este artigo, que visa apresentar elementos que auxiliem na compreensão sobre a influência/interdependência da técnica com o objeto de pesquisa "Reflexão entre professores em blogs", que se apresenta como objeto de estudo de dissertação de mestrado de Adriane L. Halmann, no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal da Bahia, orientada pela Professora Maria Helena Bonilla. Para tanto, este artigo fará uma breve leitura sobre a técnica e as implicações dela com o homem e a contemporaneidade, bem como a relação entre os blogs e a formação de professores, como movimentos histórico e socialmente constituídos.

Uma questão "simondoniana"? Parece que sim !

2005-08-19T16:44:00.000-03:00

Lâmpada manda SMS para avisar que queimou

A Fujitsu criou uma tecnologia que, aplicada às lâmpadas, faz com que estas
enviem uma mensagem de texto (SMS) para o celular do usuário, avisando que
estão queimadas e precisam ser trocadas. Onde se encontra? No Japão, é
claro!
O mecanismo é simples: um sinal é gravado numa parte de contato da lâmpada.
Qando a luz queima, o sistema aciona o envio do sinal à Internet usando a
rede elétrica da casa, e em seguida ao telefone do usuário. Que, ao ouvir o
alerta de mensagem, vai ver do que se trata e lê: "Compre uma lâmpada nova
ao voltar para casa".

A Tecnologia Contemporânea: Rupturas e Continuidades

2005-07-15T22:30:00.000-03:00

Entrevista com Bernard Stiegler

http://www.pos.eco.ufrj.br/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=21

Ciborgues... pelo menos por dentro?

2005-07-14T00:22:00.000-03:00

Da ‘Wired’

Google Earth

2005-07-13T13:36:00.000-03:00

Não sei se já conhecem...mas achei muito interessante.
O software do google, possível com o GPS, diagrama a busca.
Do Terra:
http://tecnologia.terra.com.br/interna/0,,OI584834-EI4798,00.html

"O funcionamento do programa é bastante simples. Basta "rolar" o globo virtual para chegar aos locais, ou digitar o nome de um país ou cidade em um campo do lado esquerdo da tela. Depois, é possível girar, aproximar ou "deitar" a imagem. O usuário também pode criar locais "favoritos", enviá-los por e-mail e várias outras coisas."

A Ciber-socialidade nas comunidades de desenvolvimento de Software Livre

2005-07-12T12:21:00.000-03:00

A proposta deste trabalho é investigar as comunidades de desenvolvimento de Software Livre buscando encontrar (ou não) os principais traços de socialidade (Maffesoli) como o tribalismo, presenteísmo, vitalismo, ética da estética e formismo. Para Lemos (1999), novas formas de socialidade estão surgindo com as novas tecnologias do ciberespaço emergindo aí o que ele chama de Ciber-socialidade. O referencial empiríco deste trabalho será a comunidade de desenvolvedores do projeto GNOME. Tendo como eixo central a discussão sobre a Ciber-socialidade nestas comunidades, buscaremos analisar/discutir/problematizar as seguintes questões:

Quem são os principais "atores" nestas comunidades?
De que formas estas comunidades fazem uso das tecnologias do ciberespaço (blogs, planets, irc, listas de discussão, wikis, etc) para reforçar vínculos entre os participantes e organizar tarefas técnicas?
Se há traços de Ciber-socialidade nessas comunidades, como isso influencia na forma de produção técnica? Como se diferencia do desenvolvimento de software proprietário?
O que há de diferente nas comunidades virtuais eletrônicas trabalhando coletivamente em torno da informação aberta em relação à produção técnica moderna? Que novas discussões emergem? Podemos falar em desenvolvimento técnico pós-moderno?

Para o desenvolvimento desta trabalho, buscaremos nos aprofundar na noção de socialidade apresentada por Maffesoli (autor pouco discutido na disciplina) a partir da leitura das suas principais obras. Além disso, faremos uma revisão bibliográfica dos autores discutidos na disciplina Filosofia da Técnica e Cibercultura para trazer a tona a discussão sobre a produção técnica moderna. O artigo "Ciber-Socialidade: Tecnologia e Vida Social na Cultura Contemporânea" de Lemos também será de fundamental importância para o entendimento da socialidade no contexto das novas tecnologias. Para extrair os dados empíricos para o desenvolvimento da pesquisa, realizaremos a seguintes atividades:

Entrevistas semi-estruturadas efetuadas por e-mail ou via IRC
Observação de campo não-participante no intuito de obter elementos importantes (eventualmente não previstos) para o desenvolvimento da pesquisa. Esta será realizada através de participação passiva no ambientes de interação (listas de discussão e IRC) dos desenvolvedores das comunidades escolhidas;
Observação direta participante. Será efetuada dentro dos próprios ambientes de desenvolvimento dos softwares (listas de discussão e IRC) através da participação ativa (contribuições técnicas e interação com outros desenvolvedores) neste processo junto à comunidade.

SUBJETIVIDADE X CONTEMPORANEIDADE

2005-07-12T11:03:00.000-03:00

Pensando no meu artigo... Fiquei impressionado, desde o início das aulas, com o ‘perigo’ de Heidegger e em algumas suposições que fui encontrando, de que ocorreu, em algum momento, uma separação entre arte e técnica... uma ruptura distanciada do conceito filosófico em si, technè, poiésis, mas como reflexo mesmo de um certo deslumbramento – uma certeza – do predomínio de uma outra natureza, a chamada rede de objetos – apontada por Simmel, nas palavras de Francisco Rüdiger.
O ‘perigo’ voltou no final das aulas de André Lemos, em Bartholo, e num outro livro, de Steven Johnson, Cultura da Interface (na disciplina de Giovandro), que indica uma ‘crise da subjetividade’ ou aquilo que Rüdiger/Simmel chama de ‘predomínio dos meios sobre a alma’.
Faço uma conexão disso tudo com o que Johnson pontifica, inicialmente, para logo depois – no parágrafo seguinte – negar em seu livro: TEMOS AS NARRATIVAS QUE MERECEMOS.
Como percebo em todas as mídias, os jogos de computador têm refletido isso, apesar de uma vontade, ainda cosmética, de aprofundamento (totalmente baseada no cinema).

Obs: Pretendo incluir ainda nessa análise os filmes Cidade das Sombras e Sr. e Sra. Smith. Os dois filmes tratam, em instâncias diferentes, desse duelo entre subjetividade x contemporaneidade.

Intenções . Artigo de Lia

2005-07-11T21:51:00.000-03:00

O artigo compõe minha tese de doutorado. É o primeiro passo do plano de trabalho que estou discutindo em Seminários Avançados.

Para contextualizá-los, a tese pretende sugerir uma fundamentação teórica para a compreensão e categorização dos gêneros jornalísticos digitais. Trabalho com a análise do discurso, para a qual uma das dimensões extralingüísticas que marcam o sentido do discurso é o ‘suporte mediático’ (Maingueneau).

Os outros critérios de êxito (Maingueneau), aos quais estão submetidas as atividades sociais discursivas são: finalidade reconhecida, que está na dimensão situacional, para Charaudeau; estatuto dos parceiros legítimos, aos quais correspondem determinados direitos e deveres, além de saberes (dia a autoridade do lugar de fala); o lugar e o momento legítimos, as condições do campo (periodicidade, encadeamento, continuidade, validade); organização textual, dos modos de dizer; além do suporte material.

“(...) Uma modificação do suporte material de um texto modifica radicalmente um gênero de discurso: um debate político pela televisão e um gênero de discurso totalmente diferente de um debate em uma sala para um público exclusivamente formado pelos ouvinte presentes. O que chamamos de texto não é, então, um conteúdo a ser transmitido pó este ou aquele veículo, pois o texto é inseparável de seu modo de existência material: mo de suporte/transporte e de estocagem, logo, de memorização”” (Maingueneau, 2002, 68)

O objetivo do artigo é compreender em que nível o suporte condiciona a existência de um tipo específico de gênero que não existiria em outra mídia. Ou seja, em que medida as características da mídia digital (hipertextualidade, multimidialidade, convergência, personalização, interatividade, memória) influenciam em tal e tal gênero do campo jornalístico.

Peso:

1) Relacionar as noções de técnica (saber fazer prático), tecnologia (tecnociência), mídia e suporte (para a AD, o suporte está diretamente relacionado às formas de produção, tradições da profissão, dispositivos próprios às organizações)
2) Pesquisar as noções de mediação e cultura (Barbero). Mais especificamente cultura profissional com ‘saber fazer prático’
3) Relacionar características da mídia digital com as noções de ‘modo de desvelamento’ e ‘tendência´(Stiegler). Se a convergência é uma característica da mídia digital, mas tb é uma tendência, o que pode significar para a ‘vida’ de um gênero?
4) A cultura de uma sociedade e, mais especificamente, de um campo (Bourdieu), como o jornalístico, tem ‘modo(s) de desvelamento’ próprios?
5) Analisar a possibilidade de se dizer pra onde caminham os possíveis novos tipos de gêneros ou ‘textos’.

Proposta de artigo de conclusão da disciplina Filosofia da Técnica e Cibercultura

2005-07-11T13:21:00.000-03:00

Falar do meu artigo pressupõe abordar algumas questões sobre meu futuro projeto de doutorado, que propõe investigar e aplicar a Hipótese da Agenda Setting, com ênfase na agenda dos weblogs. Em poucas palavras, a Hipótese da Agenda Setting defende que os meios de comunicação escolhem os temas sobre os quais se fala e se discute, assim como sua importância, sua ordem e maneira de transmiti-los. Em outras palavras, os meios de comunicação elaboram com antecipação uma agenda de trabalho sobre a informação que vão difundir, determinam a importância do que fazem os países e o mundo.
Eles configuram práticas planejadas racionalmente, que têm por objetivo, por exemplo, angariar audiência, provocar impacto e promover debates sobre certos temas etc. Dentro desta perspectiva, deseja-se conhecer até que pontos os weblogs são pautados pela mídia e vice-versa, partindo da Hipótese da Agenda Setting, antes aplicada somente às mídias convencionais, como a imprensa e a televisão. Com as novas tecnologias digitais, pretende-se verificar se e de que modo: 1) os weblogs refletem a agenda da grande imprensa (incluindo aí os portais jornalísticos); 2) os weblogs exercem papéis de vigilância, de opinião pública e de “segunda voz” a respeito dos conteúdos gerados pela imprensa “oficial” e 3) a imprensa oficial também é pautada em boa parte pelos weblogs.
Para investigar tais fenômenos, pretendo analisar de que formas essas práticas se configuram na rede e apontarei alguns problemas e limitações da Hipótese quando aplicada à agenda dos weblogs (já que as condições de produção e circulação de notícias sofrem uma significativa transformação quando inseridas no ambiente digital, em particular, a internet), procurando analisar as dificuldades de uniformização metodológica para investigar tal hipótese, além de utilizar: 1) pesquisa quantitativa para verificar o percentual de weblogs cadastrados em sistemas de indexação que refletem a agenda da mídia em geral; 2) pesquisa qualitativa para analisar em que condições estes weblogs cadastrados em sistemas de indexação refletem a agenda dos media em geral; 3) estudos de caso que analisam como os weblogs pautam e influenciam a mídia oficial; 4) estudos de caso de weblogs que funcionam como suporte de relatos jornalísticos; e 5) entrevistas com editores e repórteres de portais, revistas e jornais, visando a compreender o papel dos weblogs na construção e seleção de notícias.
O artigo vinculado à disciplina Filosofia da Técnica e Cibercultura pretende servir como suporte teórico para o projeto acima, a medida em que visa a analisar, de modo geral, 1) a importância dos suportes técnicos digitais no auxílio à pesquisa acadêmica, bem como as combinações de sistemas de informação que ajudam a propor novos métodos de investigação científica e, particularmente, 2) como os sistemas de indexação de weblogs e de websites – entre eles as tecnologias RSS Feed, Top Links (http://toplinks.idearo.com.br) e Blogdex (http://blogdex.net) - podem contribuir para investigar a hipótese da agenda setting em weblogs e em veículos jornalísticos online.
Criado pelo laboratório de mídia do Massachussets Institute of Technology (MIT), Blogdex é um sistema que indexa os assuntos mais populares do dia comentados por websites cadastrados no sítio, fornecendo diariamente um panorama de notícias “quentes” que circularam na web, independente do idioma. Já a versão brasileira deste sistema – denominada Top Links é dedicada somente aos weblogs.
Através destes dois sistemas, o leitor pode tomar conhecimento sobre os assuntos mais comentados do dia e conectados através de links, provocando assim uma conexão de websites e weblogs além de diferentes idéias e pontos de vista.
Top Links e Blogdex são sistemas que classificam uma série de agrupamentos temáticos ou noticiosos temporários, indexando e hierarquizando, através de links, os acontecimentos relevantes citados pelos usuários de weblogs cadastrados, que selecionam e conectam outros sítios através de seus blogs.
A função destes é permitir que autores e leitores se conectem ou tomem conhecimento a respeito de novos sítios através de assuntos que os interessam. Já os sistemas de indexação de posts (textos inseridos em weblogs) têm sido implantados visando o desenvolvimento de agrupamentos em torno da produção e leitura de weblogs. A idéia de organização de conteúdo (traduzida por nós a partir da palavra content syndication), no contexto dos weblogs é fazer com que o conteúdo de um único post esteja disponível na web num formato conhecido como Rich Site Summary ou RSS. A combinação e a disponibilidade de RSS feeds e softwares, conhecidos como agregadores de notícias (News Agregator), sejam elas pessoais ou vindas de outras fontes, possibilitam que o usuário selecione fontes e origens de seus interesses, através de assinatura.

O artigo será estruturado do seguinte modo:
1) Resumo
2) Introdução - Objetivos
3) Conceituação de a) Hipótese da agenda setting; b) Weblogs; c) Sistemas de Indexação em geral e d) Sistemas de indexação de weblogs e websites.
4) Análise sobre as combinações de sistemas de indexação de weblogs e websites que contribuem para a proposição de novos métodos de investigação da Hipótese da Agenda Setting.
5)Conclusão.

Proposta do Trabalho Final

2005-07-11T12:10:00.000-03:00

A proposta desse trabalho é investigar o surgimento do rádio como tecnologia de comunicação com o objetivo de melhor compreender seu posicionamento diante das novas tecnologias de comunicação. Analisaremos o ambiente tecnológico da época, ou seja, o momento histórico do surgimento do rádio sob o aspecto tecnológico, recorrendo ao autor Bernard Stiegler e a obra “La technique et Le Temps” como suporte teórico. Um outro aspecto que iremos abordar o qual trespassa Stiegler é a questão do “Determinismo Sócio-Técnico” de Patrice Flichy, o qual dialogará com as idéias de “tendências técnicas universais” de Stiegler, visando estabelecer um raciocínio no qual um macrodeterminismo tecnológico (universalidade da técnica) será defendido mais como resultante de um processo de negociação entre as tendências técnicas e os usos e apropriações, do que como um produto de um processo hegemônico. O anseio do homem em transmitir a voz humana em longas distâncias esteve presente em locais geograficamente separados, mas unidos por um único desejo. Cabe aqui, também, a idéia de Jean Brun referente à “técnica e do desejo”.

Bom, é uma proposta ainda não definida. Apresento um caminho, não sei se o ideal...

MM

Apropriação e determinismo tecnológico - proposta de artigo

2005-07-10T22:45:00.000-03:00

Creio que o meu artigo será sobre as relações possíveis de um dito "macro determinismo" e as "micro apropriações" da tecnologia, estabelecendo uma relação direta dessas formas de apropriação com a ideologia da inclusão digital. Para isso penso dar uma geral em diversos autores da disciplina, buscando diferentes conceitos expostos sobre essas relações entre determinismo e apropriação, para num segundo momento aprofundar tal relação com as premissas que regem os discursos de inclusão digital. Por hora é só... Tenho que definir melhor ainda...

Proposta de Artigo

2005-07-09T21:34:00.000-03:00

Pessoal, estou pensando em seguir o caminho abaixo. Aguardo críticas e sugestões que possam colaborar com a construção da idéia.

A usabilidade na compreensão da interface como uma extensão do corpo humano.
A relação do homem com os objetos técnicos remota a suas origens pré-históricas. Mesmo sem perceber, uma interação entre homem e técnica era desenvolvida com o objetivo de alcançar um resultado pretendido. Com a evolução da técnica em direção à atual sociedade digital, novos artefatos tecnológicos foram inseridos nesta relação. O homem se encontra diante de um vasto conjunto de inovações tecnológicas que permeiam seu cotidiano, desde o mais humilde cidadão, que necessita interagir com a urna eletrônica em uma eleição ou mesmo utilizar caixas eletrônicos para sacar o bolsa-família, aos crackers adolescentes que põem à prova todo e qualquer sistema de segurança concebido pelos maiores especialistas no assunto contratados por empresas a peso de ouro. Neste amplo contexto, tendo homem de um lado e o computador de outro, destacamos a importância da interface, como o elemento que propicia que esta interação seja desenvolvida. Neste artigo, buscamos discutir como os estudos em usabilidade podem colaborar para que a interação homem-computador seja "transparente", tornando a interface uma extensão do corpo humano na manipulação de informações binárias e nas diferentes possibilidades de interação presentes no ciberespaço.

A subjetivação dos objetos técnicos: uma reflexão sobre a relação homem-técnica a partir dos Mangás.

2005-07-08T22:27:00.000-03:00

“Ah, como o ser humano é inconveniente! Tem fome a cada 6 horas e tem sono a cada 18. O corpo também acumula desgaste. Mas eu quero desenhar e fazer mangás o tempo inteiro! Se eu tivesse a chance de me transformar em ciborgue, eu queria tirar o estômago e implantar um tanque de glicose. Em vez de pernas, queria lagartas como tanques de guerra. Também queria um interruptor de serotonina no cérebro para controlar o sono... Mas, se fizesse isso, eu ia parar de sonhar”.

Yukito Kishiro

Idéias Centrais (e ainda em franco desenvolvimento) para o artigo de conclusão da disciplina:

A evolução dos objetos técnicos a partir das idéias de Simondon e sua relação com a constituição da sociedade tecnológica. O estado atual da tecnologia em contraposição à sociedade pré-tecnológica, passando pelo modo de desvelamento próprio da modernidade, segundo Heidegger, e como isso se mostra presente no imaginário da nossa sociedade. Além disso, um rápido panorama sobre as origens da técnica no processo de embate entre o homem e a natureza até o surgimento da sociedade tecnológica segundo os princípios trazidos por Regis de Morais em “Filosofia da Ciência e da Tecnologia”. Nesse caso em específico, traçando um paralelo que possa embasar uma reflexão a respeito do domínio do homem sobre a natureza e a condição da técnica na contemporaneidade a fim compreender as divergências e convergências entre a modernidade e a contemporaneidade do ponto de vista da técnica.

Após uma síntese de idéias fundamentais acerca da temática, uma análise de questões relativas ao processo constante de artificialização do homem, a cibernética, o híbrido, e o papel da inteligência artificial na constituição de objetos técnicos autônomos capazes de aprender e de constituir um pensamento simbólico que representa, ao meu ver, a concretização de um projeto voltado para a subjetivação máxima, ou para a naturalização extrema dos objetos técnicos através de uma perspectiva próxima às idéias defendidas por Simondon em “Du Mode d’Existence des Objets Techniques”.

Os quadrinhos (a princípio) escolhidos como objeto da reflexão trazem em seus argumentos questionamentos próprios de uma sociedade que tenta compreender o seu destino diante do irrefreável desenvolvimento tecnológico. Em jogo, o embate entre o homem e a natureza, através da técnica, e as conseqüências dessa relação ambígua e tão essencial à própria existência do homem sobre a terra, e a evolução da tecnologia como resposta a demandas latentes rumo ao aparecimento de verdadeiras linhagens tecnológicas que ocultam soluções em estado de potência. No fundo, uma substituição da visão antropocêntrica por um cenário em que a técnica aparece como elemento catalisador do desenvolvimento humano e da satisfação das suas mais diversas necessidades de sobrevivência sobre a terra e os limites que nos colocam passíveis de extermínio.

Referencial Básico:

Lemos, A. (Cibercultura).
Heidegger (La question de la Technique).
Moscovici (La société contre nature).
Leroi Gourhan (Le Geste et la Parole).
Regis de Moraes (Filosofia da Ciência e da Tecnologia).
Rudiger (Introdução às Teorias da Cibercultura).
Simondon (Du Mode d’Existence des Objets Techniques).

Por enquanto isso é tudo o que tenho. Estou consciente que preciso controlar a ansiedade, estreitar os meus caminhos e deixar de fora algumas inquietações por conta do escopo do trabalho, e estabelecer um foro mais preciso. Além disso, queria pedir a ajuda de vocês para selecionar o referencial bibliográfico... Aguardo sugestões e comentários.

Ainda nesse final de semana começo a delimitar melhor essas questões mas não pude conter a vontade de pescar algumas sugestões por ai...

ODISSEIA DIGITAL – inatingível mundo mágico ?

2005-07-08T19:57:00.000-03:00

Estou tentando agenciar algumas idéias pra produzir o ensaio da disciplina. Vamos lah:

Os fluxos bioquímicos na intimidade dos genes revelam maquinismos mágicos que operam em linguagem binária. A lógica é digital como os fluxos nos chips de silício, seguindo distintas “linhagens tecnológicas” em linhas de códigos na linguagem das máquinas que conversam entre si e com humanos? Como afirmam Deleuze e Guattari “são sempre fluxos o que seguimos”. Dos dígitos da mão humana, desde o sílex nasce a cultura de um mundo mágico conectando o córtex cerebral ao cosmos sideral? Através desses mesmos dígitos, signos partem de teclados, numa dança das teclas e alcançam o fantasmagórico ciberespaço. Deslocados das distâncias infinitas das suas origens trafegamos velozmente como entes quase humanos ou pós-humanos, afastados do humanismo que nunca existiu? Buscamos voltar ao universo mágico e mítico, no qual havia uma comunhão homem, ambiente, objetos técnicos e cosmos? Seria essa a odisséia enigmática do homem pós-moderno? Mobilizado pelo pensamento do Simondon, em nosso último encontro na disciplina, e inspirado no Stanley Kubrick, pensei em produzir um ensaio, seguindo o caminho que iniciei nesse parágrafo, resgatado algumas inquietações que me provocaram a escrever alguns posts nesse blog. Pretendo escapar das abordagens reducionistas e antropocêntricas da relação homem-técnica via “linhas de fuga” inauguradas pelo pensamento de Bergson, Simondon, Deleuze, Guattari, J. Ellul, M.Serres entre outros autores, com o objetivo de contribuir com a problematização das questões relacionadas à tecnicidade contemporânea. Buscarei me apoiar em alguns elementos dessas abordagens para realizar uma leitura das políticas, discursos e ações cotidianas relacionadas ao uso e desenvolvimento das tecnologias digitais de informação e comunicação pela sociedade contemporânea. Acho que eh isso...Deu pra entender pessoal? Aguardo sugestões e críticas também são muito bem vindas...

Proposta para o artigo

2005-07-08T09:42:00.000-03:00

Olá,

Abaixo segue a proposta do artigo pra colocar na roda. É algo preliminar que ainda precisa ser pensando e amadurecido. Então, críticas, sugestões e porradas são bem vindas... :-)

abrs

Sivaldo

===============================================

Técnica, política e contemporaneidade:
novas tecnologias da comunicação, uso, apropriação e desvelamento democrático

O objetivo do artigo é demonstrar como projetos e discursos sobre as potencialidades políticas das novas tecnologias da comunicação podem se basear em uma noção "positivada" da técnica como desvelamento da participação democrática. Neste sentido, boa parte do discurso estatal, mais fortemente os projetos de inclusão digital, parecem incorporar esta característica como premissa. Em linhas gerais, os problemas centrais são: como o discurso governamental trata a potencialidade das tecnologias da informação e comunicação enquanto elemento transformador de uma realidade política a partir da idéia de inclusão digital ? Num parâmetro normativo, o que significa "ser incluído" do ponto de vista da participação política e que tipo de conceitos em relação à idéia de " técnica" a esfera governamental tem adotado ?

A proposta do estudo é tomar como corpus empírico o programa de inclusão digital do Estado da Bahia. Tratando-se de um artigo direcionado para uma disciplina de Filosofia da Técnica, a preocupação será em problematizar os conceitos e noções deste discurso. Não consistindo em estudo de recepção dos efeitos pragmáticos deste projeto.

É possível elencar algumas hipóteses que este trabalho tenta analisar:

A construção desse modelo de projetos inclusivos vê a técnica (especialmente as Tecnologias da Informação e Comunicação – TICs) como um modo de desocultamento de uma potencialidade política inerente nas relações sociais prontas para serem trazidas à tona a partir da disponibilização dos aparelhos comunicacionais das TICs;
Se compreendermos o problema de participação democrática como algo que vai além do aspecto comunicacional e não se exauri nele, o sentido de "desocultamento democrático" - implícito nestes projetos de inclusão digital - pode estar dando soluções parciais de caráter "instrumental" (e não substancial) aos problemas de participação política na relação entre governo e cidadão – via TICs;
Se partirmos do pressuposto de que as novas tecnologias da comunicação não são inerentemente democráticas e sim, essencialmente caracterizadas por uma "elasticidade de controle" (ou seja, a possibilidade de existir tanto uma hierarquização e rigidez por um lado, e autonomia e fluidez por outro por parte do agente, seja ele cidadão, estado, movimentos sociais, instituições etc) , os programas de inclusão digital podem direcionar e provocar "enquadramentos" do cidadão dentro de uma visão limitada das potencialidades políticas destas TICs;
Isto pode sedimentar uma noção de participação "planificada" em parâmetros pré-estabelecidos, onde o discurso sobre o que é ser "incluindo" nestas TICs servirá menos como uma participação efetiva e mais como uma domesticação de públicos com base no discurso tecnocrático;
É provável que um modelo de inclusão digital só possa ser efetivo, em termos de participação política, se for concentrado na noção de apropriação - conciliado-a com o crescimento de uma ethos político em torno desta apropriação - e não noção no uso.

A proposta é estruturar o artigo em quatro partes. A primeira seção seria dedicada a levantar os principais aspectos conceituais da noção de techné, técnica e tecnologia, apontando noções filosóficas e históricas destes termos. Num segundo momento, o trabalho se concentraria em traçar alguns momentos na história onde a tecnologia da comunicação aparece como um modo de desvelamento das potencialidades políticas e democráticas. Na terceira parte, o estudo irá propor a distinção entre o conceito de "apropriação" e "uso" técnico. A última seção seria direcionada ao estudo de caso do programa de inclusão digital do estado da Bahia, sobre a luz das questões e dos elementos postos nas três seções precedentes.

Meios modelam os fins? São SÓ meios?

2005-07-05T10:15:00.000-03:00

Refletindo sobre as discussões da disciplina e o andamento de minhas coletas de dados da dissertação, me deparei com uma série de inquietações. Bom, estou dirigindo meu olhar para diários eletrônicos (weblogs) onde acontecem reflexões de professores sobre suas atividades docentes, tendo visto que estes meios podem favorecer a reflexão coletiva e construção de objetos cooperativos. Porém, tenho notado que estas reflexões e construções acontecem dentro das possibilidade/limitações do site, que serve de suporte e acaba “moldando” o produto ali gerado. É sempre bom lembrar que os blogs não foram criados para isto, mas os homens, em sua capacidade investigativa e criativa, provocaram uma ressignificação, às vezes mudando os servidores de blogs e indicando, em um processo coletivo e historicamente situado, limitações e possibilidades. Sendo assim:
? É a capacidade humana de ressignificar as técnicas que gera seu desenvolvimento?
? Se for assim, é as técnicas que melhoram a vida das pessoas, ou as vivências das pessoas que propulsionam o desenvolvimento das técnicas?
? Desenvolvimento das técnicas ou dos homens (?será que podemos dizer que os homens evoluem por já nascerem na sociedade com tal desenvolvimento da técnica e tecnologia? Será que podemos dizer que máquinas evoluem ao acréscimo/remodelagem de pensamento humano?)?
Inquietações...

Societe pour la Philosophie de la Technique

2005-07-04T15:32:00.000-03:00

Societe pour la Philosophie de la Technique

« La Société pour la Philosophie de la Technique, fondée en 1991, a pour but d’aider à la communication, au débat et à l’échange entre enseignants, chercheurs, praticiens et étudiants convaincus de la centralité du phénomène technique et de l’importance de l’envisager dans une perspective philosophique ».

determinismos...

2005-06-27T09:43:00.000-03:00

"Technological, social and biological determinism, which present themselves as antinomies of each other, are all instances of the Western obsession with the question of causality". Tentando refletir um pouco sobre as questões de determinismo, e sobre um macro-determinismo tecnológico, o texto de Menser e Aronowitz da próxima aula traz alguns pensamentos interessantes, analisando as relação pelos estudos culturais, como objetos complexos, que necessariamente não têm a sua construção de forma linear ou pela causa/efeito. Mas para poder prosseguir nessa linha de pensamento creio que será interessante ler a continuação do livro... Quem é o sujeito da ação? Quem determina?

Dominique Wolton, no seu livro "Internet, e Depois?", fala que "realizar pesquisas entre os receptores e os usuários é sempre a maneira para encontrar a margem de manobra que os indivíduos, e de uma forma mais geral os povos, inventam para se manter a distância das técnicas". Essa seria uma frase de apoio ao macro-determinismo técnico, que num segundo momento joga com as (micro) apropriações? A técnica seria o todo, e aos indivíduos caberia a margem para poder manobrar? Mas, essa distância das técnicas que Wolton apregoa dá mesmo para acontecer ["sociality has been technosociality for quite a while, and how would one substantiate the claim that those cultures without technologies are 'more social' than our?" (Menser e Aronowitz)]? Não seriam formas diferentes de apropriação, mas numa vida repleta de técnicas?

Melhor continuar refletindo por aí...

Reprovação por Faltas

2005-06-22T11:06:00.000-03:00

Comunico (e quem tiver contato pode avisar também) a Adriane e a Debora que ambas estão reprovadas por faltas (o máximo é de 5 dias ausentes). Adriane tem 5 e Débora 6. Thiago Souza está com 4 e mais uma estará também reprovado.

André Lemos

Passeando por ai...

2005-06-21T12:03:00.000-03:00

Ainda referente aos meus últimos posts, queria deixar o registro de alguns projetos (aparentemente) simples e curiosos que atestam um constante esforço em naturalizar os objetos técnicos, atribuindo a esses, status de seres animados.

E segue o homem tentando fazer da técnica a sua imagem semelhança...

Vale a pena conferir!

Versão demo do V Host (text to speech):
http://www.oddcast.com/home/products/tts.html

Um desafio com o Darth Vader: http://sithsense.com/flash.htm (demora um pouco de carregar, mas é interessante).

O excelente site da banda britânica Radiohead: http://www.radiohead.com/

E, por fim... Uma noticia que resume bem essa discussão...
http://tecnologia.uol.com.br/ultnot/2005/06/09/ult2870u15.jhtm

Takes Metálicos do Planeta Fogo

2005-06-16T17:30:00.000-03:00

Apenas para lembrar, nas lendas da mitologia grega o homem e as artes nascem do fogo de Prometeu. Fogo esse que foi roubado dos deuses, e por causa de tal ato a humanidade é punida pela fúria dos deuses. Podemos buscar um pouco de inspiração nessas lendas pra pensar sobre o imaginário do homem frente as técnicas, desde os tempos idos e discutir um pouco sobre as concepções da relação homem-técnica. O foco aqui passa a ser o filo maquínico com ênfase no papel dos metais na evolução dos objetos tecnicos, como defendem Deleuze e Guattari em Mil Platôs. Tem também dois textos interessantes que usei para referenciar essa primeira parte do post. O primeiro Inteligência Artificial - Mito e Ciência, no site Universia Brasil. O segundo sobre o deus Vulcano no Sistema de Pesquisa Mitológica em Hipertexto numa área do site sobre mitologia greco-romana. Vamos então...

"Segundo Hesíodo, Prometeu roubou o fogo dos deuses do céu (...), para animar o espírito do homem de barro por ele feito, sendo pois pai do género humano. Dá ainda o fogo ao homem, que com ele molda os instrumentos. Pandora é construída como um autómato a partir do barro por Hefasto, deus grego do fogo, dos ferreiros e da arte...deus dos vulcões, do fogo, da forja, das indústrias, das artes metalúrgicas e de todas as matérias fusíveis, filho de Júpiter e de Juno...ele montou a sua forja na cratera de um vulcão, e se ocupava de modelar obras de arte. Segundo se diz, das suas forjas subterrâneas provinha o fogo espalhado pelas crateras vulcânicas, enquanto que o ruído assustador dos terremotos era atribuído ao trabalhar das suas vastas oficinas...ele montou a sua oficina, onde forjou os raios de Júpiter, o carro do Sol, a couraça de Hércules, o palácio dos deuses e muitos trabalhos de arte. Além disso, modelou a primeira mulher, Pandora, a quem animou, dando-lhe, por alma, uma fagulha do fogo celeste."

Na metalurgia, o elemento fogo é fundamental. O calor da fornalha compõe a alquimia que fala a linguagem do metal, forjando-o junto a outras tantas forças, tranformando-o junto a tantos outros materiais. Há uma afinidade profunda entre o fogo e o metal. O metal fala a linguagem do fogo, assume a cor e o calor do fogo. Transmuta-se em luz. Fogo, metal e luz, corpo e alma do planeta? Um mundo tecnocientífico, entrecortado por veículos termodinâmicos, lâmpadas incandescentes e bits que percorrem redes metálicas, partindo de estações de silício e outros metais.

O Núcleo da Terra, como uma grande mente incandescente e vigorosa guarda na memória metálica a história do planeta. Brotando das profundezas do Núcleo da Terra, mecanismos e fluxos metálicos movimentam-se incessantemente, energias e materiais se libertam, compõem a superfície, ganham o solo,a atmosfera, e a magnetosfera. Compõem as águas, de onde "seres metálicos" mergulham na "Têmpera". Compõem a vida orgânica, a "mecanosfera", e a "tecnosfera". Bombardeados como estamos pelas tempestades e ventos solares que partem da cromosfera do sol. Conectados como estamos pela ionosfera terrestre que reverbera nossas conversas planetares. Compõe o homem, sua cultura e tantas outras "feras" o metal e o fogo criadores e criaturas em fluxos incessantes?

Tem-se no entanto dito muito sobre a água como elemento costituinte principal do planeta. Não deixa de ser, de fato. Na arte, por exemplo encontramos a bela poesia musical do nosso Guilherme Arantes que consagrou a Terra como Planeta Água. Seguindo alguns fluxos, takes e cenas do cotidiano urbano tenho pensado se não vivemos a muito num "Planeta Fogo"! Talvez mais para "Metal contra as Nuvens" do Renato Russo:......metal, raio relâmpago e trovão...metal quem sabe o sopro do dragão... Nada contra a poesia ecológica das baladas ingênuas ou mesmo a favor do gênero musical metálico. Apenas fluxos que busco compreender, provocados especialmente por nossos encontros de terça, na disciplina e leituras consequentes. Vejamos, então...

Ainda estou meio que seguindo um tal phylum maquínico ou linhagem tecnológica propostos por Deleuze e Guattari, em Mil Platôs. Os autores afirmam que:

"O Phylum Maquínico é a materialidade natural ou artificial, ou os dois ao mesmo tempo, a matéria em movimento, em fluxo, em variação, como portadoras de singularidades e traços de expressão(...)Daí decorrem conseqüências evidentes: essa matéria fluxo só pode ser seguida."

Então, mantenho-me olhando para os fluxos da cidade, seguindo-os, pra ver se consigo flagrar takes que reforcem tais proposições, entre as quais aquelas, nas quais os autores defendem que "Tudo não é metal, mas há metal por toda parte...O metal é o condutor de toda a matéria." Nossas cidades cosmopolitas erguidas sobre estruturas metálicas, veículos terrestres, embarcações e aeronaves metálicas em fluxos, cada vez mais velozes. Projéteis velozes, metais quentes que impõem o poder.

Imersos numa magnetosfera. Auscutando o cosmos com gigantescos perceptores.Olhando o infinito com olhos telescópicos. A força que nos movimenta corre em veias e artérias metálicas. Um império nômade de seres e objetos? Determinado intimamente, molecularmente pelo continuum tecnológico evolutivo, por agenciamentos maquínicos complexos e itinerantes de matérias e energias, desde o silex, sabres, espadas e chips? Uma mente oculta metálica? Maquinismos? O monolito enigmático do Kubrick?

Passei hoje por aquela avenida chic que me provocou a escrever o post "Assim voa a Humanidade". De novo o outdoor "Velox você Voa" continuava lá com aquele simulacro de adolescente patético, caindo, sorrindo e olhando impassível pra quem passa na avenida. Estava apressado, acelerava meu carro insistentemente e tentava driblar os obstáculos do trânsito caótico da cidade. Pensei que, por isso talvez não pudesse avistar o tal homem rastejante da avenida com a perna quebrada e trespassada por fios metálicos do suporte ósseo externo, que havia visto da outra vez contrastando radicalmente o take veloz do outdoor do velox.

A minha frente um carro freou e desviou bruscamente em direção ao passeio, me fazendo frear e desviar rápido. A fração de segundos que transcorreu esse novo take da avenida não impediu que percebesse uma cena bizarra! O brilho cintilante de uma moeda que foi atirada pelo motorista do carro da frente, brilhando sob o sol da tarde e numa curta trajetória parabólica, deixava uma espécie de rastro metálico (talvez um feixe de takes sucessivos e vivos)e finalmente alcança o seu alvo: as mãos do homem rastejante, aquele que havia encontrado dias atrás, o qual me deixou consternado com a sua condição motora insuficiente – ante-perna perfurada por fios metálicos do suporte ósseo externo . Isso mesmo! Encontrei o dito cujo ali. O semáforo estava fechado e assim pude vê-lo se arrastar no seu rústico veículo sem rodas, sorrindo, catando as moedas de esmola que os motoristas sensibilizados atiravam. Pude ver sua habilidade ao se movimentar com desenvoltura, agradecendo as esmolas atiradas e pedindo mais, enquanto chamava também a atenção dos pedestres.

Da primeira vez que o avistei tinha percebido que apenas olhava com um olhar sofrido e distante para os carros que passavam em velocidade. Hoje percebi que dialogava com os carros e seus condutores. Sim, havia um diálogo entre as distintas velocidades dos que voam na avenida com os que se arrastam. Um diálogo entre os veículos cintilantes, moedas voadoras e fios metálicos de suportes ósseos. Uma estranha relação de exclusão/inclusão e submissão. Submissão à velocidade dos veículos metálicos, à moeda metálica da esmola. Uma espécie de magnetismo esquisito entre os fios metálicos que perfuram a carne dos excluídos da velocidade e a liga metálica que constitui a concretização do pseudo-ato solidário da esmola metálica - a moeda? Ainda com esses novos "takes metálicos" da vida urbana na memória, parando em outros semáforos dos caminhos da cidade, tentei relacionar o comportamento dos meninos e meninas que limpam vidros dos carros que param, justamente nos semáforos.

Mas uma vez, me toma de assalto aquela proposição da submissão dos excluídos da velocidade, que elaborava anteriormente. Parados nos pontos de paradas e pedindo metais para tentar sobreviver, os meninos e meninas das ruas se humilham à frente dos veículos metálicos velozes. Estamos todos seguindo fluxos materiais, energéticos, maquínicos, metálicos? Há um macro-determinismo da técnica contemporânea – tecnociências nesses takes da vida real?

No trânsito da cidade pode-se perceber o ritmo da vida. Um amigo me falou que se pensarmos bem, nada justifica a necessidade do atual projeto de automóvel, argumentando que tais máquinas são excessivamente pesadas e consomem um absurdo de energia pra transportar massas relativamente pequenas. Talvez ele tenha razão, ai podemos resgatar aquela nossa discussão na disciplina sobre a velocidade que tais veículos podem alcançar(300 km/h). Precisamos dessa velocidade nas cidades? Há uma certa autonomia das máquinas?

Outro amigo me falou essa semana, em tom irônico que sua sogra teria quebrado a perna e que a intervenção médica foi substituir partes ósseas por titânio. Comentou que a perna dela ficou bem melhor, mais forte. Lembrei da legião de pessoas que usa equipamentos metálicos imbutidos no corpo...

Tem um take literário de Elie Faure, sobre povos itinerantes da índia – trabalhadores do granito, citado por Deleuze e Guattari em Mil Platôs que gosto muito, pois me provoca a criar outros tantos takes na busca de acomodar ou atiçar algumas inquietações provenientes da percepção desses contextos evolutivos das “formas vitais” e “vidas orgânicas”. O texto sobre a Índia metalúrgica segue assim:

“Á beira do mar, no limiar de uma montanha, encontravam uma muralha de granito. Então, entravam no granito, viviam, amavam, trabalhavam, morriam, nasciam na obscuridade, e três ou quatro séculos depois saíam novamente, a léguas de distância, tendo atravessado a montanha. Atrás deles deixavam a rocha vazada, as galerias cavadas em todos os sentidos, paredes esculpidas, cinzeladas, pilares naturais ou factícios escavados, dez mil figuras horríveis e encantadoras. (...) O homem aqui consente, sem combate, a sua força e a seu nada. Não exige da forma a afirmação de um ideal determinado. Ele a extrai bruta do informe, tal qual o informe quer. Utiliza as cavidades de sombra e os acidentes do rochedo.”

Invoco takes vivos do real numa “viagem ao centro da Terra” pra lembrar da massa líquida em altíssima temperatura composta de Níquel e Ferro – NIFE. Nascente-mor de erupções vulcânicas, do magnetismo terrestre, das danças vigorosas de placas tectônicas, fúrias de tsunamis e outros tantos fenômenos naturais. Planeta Água? Planeta Metal ou Planeta Fogo? Um metalurgia genuína do planeta, casamento metal-fogo, seria também o nascedouro da metalurgia antropológica - artificial?

E isso seria o transcurso evolutivo dos múltiplos e complexos maquinismos moleculares, entrando em cena numa simbiose com a vida humana? O casamento do capitalismo com as tecnociências, gerando filhos pródigos: bioengenharia e tecnologias digitais da informação e comunicação? Homens, Além-Homens? Cyborgs ou Pós-humanos?

Enquanto conjeturamos aqui, esses bits que acessamos passeiam por veias metálicas ou eletromagnéticas da rede, visitam satélites e pontos de presença e provocam outros tantos takes, de maneira que paradoxalmente não temos condição de seguir seus fluxos como propõem Deleuze e Guattari. Mas podemos flagrá-los em nossas estações e interfaces (semáforos digitais?), fingindo que estão estacionados.A propósito, essa é uma nova versão do post que publiquei provisoriamente anteriormente...

Como tem dito o Manuel Castells: “O poder dos fluxos é mais importante que os fluxos do poder”.

Então...sigamos os fluxos! Eh isso...por enquanto take final (de novo o velho Russo): reverberações das cordas metálicas das guitarras, contrabaixo e pratos da bateria em simbiose com a voz de um ser cantor perturbam o sistema, martelam as bigornas e estribos labirínticos. De onde nascem as subjetividades – tecidos de novos takes melodiosos: ...mudaram as estações, nada mudou...

Filo maquinico?

2005-06-13T10:36:00.000-03:00

Vi o texto q PC se refere ali em baixo (O Filo Maquinico - por uma nova filosofia da natureza) e fiquei curiosa com uma parte q fala
"Chegamos assim a uma visao nao-antropocentrica, nao-humanista (teorica), decorrente dessa ontologia realista e materialista, onde se desenha uma nova filosofia da natureza. Aqui, homens e maquinas se equivalem e se hibridizam por meio de interfaces multiplas e imersivas"

Diria diferente - homens e maquinas se hibridizam e inteferem nos olhares e fazeres sobre o mundo, com centralidades que se movem (giram, dancam...) para alem do real...

que dizem?

A subjetivação dos objetos técnicos.

2005-06-12T12:57:00.000-03:00

Diante das inquietações que me perseguem desde as últimas aulas (e dos últimos posts) senti uma imensa necessidade de organizar as minhas idéias e rever a minha compreensão sobre os temas abordados, convido a todos que contribuam com as suas impressões, sobretudo a respeito dos últimos textos, para que possamos realizar essa tarefa em conjunto...

Vamos lá...

Quando acompanhamos Simondon discorrer sobre o modo de existência dos objetos técnicos, defendendo a subjetivação dos artefatos como um processo paralelo à artificialização do homem, nos sentimos impelidos a considerar como extremamente plausível a trajetória desses objetos técnicos rumo a um estágio próximo a autonomia.

Segundo o autor, se compreendi bem, com o surgimento da indústria, os objetos técnicos passam a desenvolver-se de maneira independente ao capital intelectual da sociedade (o meio interior). Há a idéia, portanto, de que a técnica vai atuar exatamente na interface entre a natureza primitiva e a cultura, sendo que essa primeira representa uma esfera exterior ao homem. Nesse contexto, o homem abandona a condição de ator e passa a ser um mero operador de um conjunto maquínico que beira a autonomia, ou, ao menos, caminha a passos largos para isso. De certa maneira, parece consenso que de alguma forma, os objetos evoluem segundo uma lógica própria.

Ao elaborar o que temos considerado como a ”psicologia dos objetos técnicos”, Simondon desenvolve uma compreensão aprofundada sobre o processo evolutivo dos artefatos, de onde surge a noção de que a superação da tecnologia está embutida nas tecnologias superadas, como se houvesse uma requisição constante da própria técnica pelo seu amadurecimento e superação, num processo de constante reivindicação de novos desdobramentos. Nesse sentido, a evolução dos objetos técnicos parece não depender da exterioridade que os cerca, pois traria as suas potencialidades, suas latências, impressas na sua própria constituição. Para o autor, a invenção existe em potência desde um estágio anterior à invenção, e, embora a compreensão do objeto só possa existir a partir da sua presença, a sua lógica está presente no seu estado primeiro.

Agora, quanto a questão dos determinismos...